О правилах езды на тройках
Jun. 1st, 2011 12:51 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Originally posted by
dimulenka at О правилах езды на тройках
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Между шашечками и ехать я выбрал бы шашечки. Потому, что вопрос не в том, чтобы просто ехать. Важно куда. И доедешь ли. Без шашечек мы все куда-то едем, но по кругу. Иллюзия движения есть, но мы опять оказываемся на том же месте, всё равно, что стоим. Зачем нужен процесс, который не ведёт к цели? А можно и, вообще, приехать в никуда. Как та птица-тройка. А шашечки всё же несут в себе обязательства достижения цели, пускай дороже и медленней. И не тройка, конечно, понтов меньше.
Конечно, как говорит уважаемый классик, зачем жить важнее, чем как жить. Совершенно согласен. Но если ты ездишь по встречной, то все твои высокие цели и важные дела удаляются ещё дальше потому, что это встречная полоса. Вот как выехал на встречку, так и знай - несёшься от своих духовных целей назад с огромной скоростью. А может ещё выясниться, что ты жил не затем, что там себе нафантазировал, а затем, чтобы пошло погибнуть в нелепом лобовом столкновении. А ещё страшнее, для того, чтобы забрать с собой ещё несколько не столь высокодуховных людей. Но едущих честно в своей полосе и с шашечками. Хотя им, наверно, тоже не очень нравятся правила и пробки, и цели у них, возможно, тоже не совсем низменные. С шашечками ты бы на встречку не выехал.
Или вот глава какой-нибудь авторитетной религиозной конфессии, благодарит светскую власть за то, что не дала потворствовать греху и духовному падению некоторых граждан. Всё, вроде высоко и духовно, если бы не досадная мелочь - он благодарит государство за то, что оно нарушило принятый им самим закон. Тоже хочет быстрее ехать к своим высоким и чистым целям на тройке без шашечек. Но как бы ни был тебе неприятен закон в частных проявлениях, это закон, ты должен его терпеть с христианским смирением или требовать поменять, но никак не благодарить за нарушение. Не как священник, а как гражданин. А то, как бы потом тебе не пришлось жаловаться, что когда-нибудь государство так же свинтит крестный ход, если ему вдруг не понравится твоя религия, как сегодня ему и тебе не нравится чья-то ориентация. А такое бывало, сам не раз видел, а однажды в Пасху лично был свинчен во времена оны. Приличнее было хотя бы промолчать. Не об твоём отношении к ориентации, а о нарушении закона - это разные вещи. Хотя и молчание, как известно чревато - "когда пришли за коммунистами, я молчал потому, что я не коммунист, когда пришли за католиками, я молчал потому, что я не католик, и т.д". Нынче вот за педерастами пришли. И мы даже не молчим, поскольку не педерасты, а кричим - винти их. Кто же даст нам гарантию, что завтра кто-то будет так же относиться к нам?
Вот мне и кажется, что прежде чем ехать к высокому и духовному, неплохо бы сначала подумать о скучном и формальном - о шашечках. Или о правилах езды на тройках. Иначе так и будем таскаться по кругу, как слепая лошадь вокруг шахтёрского ворота, слепо полагая, что мчимся на лихой тройке. А хозяин шахты будет подсмеиваться над нашими высокодуховными мечтами в сталинские усы, гнать уголёк или там нефть за кордон и получать вполне реальную земную прибыль. И хвалить нас за духовность и высоту замыслов.
Конечно, как говорит уважаемый классик, зачем жить важнее, чем как жить. Совершенно согласен. Но если ты ездишь по встречной, то все твои высокие цели и важные дела удаляются ещё дальше потому, что это встречная полоса. Вот как выехал на встречку, так и знай - несёшься от своих духовных целей назад с огромной скоростью. А может ещё выясниться, что ты жил не затем, что там себе нафантазировал, а затем, чтобы пошло погибнуть в нелепом лобовом столкновении. А ещё страшнее, для того, чтобы забрать с собой ещё несколько не столь высокодуховных людей. Но едущих честно в своей полосе и с шашечками. Хотя им, наверно, тоже не очень нравятся правила и пробки, и цели у них, возможно, тоже не совсем низменные. С шашечками ты бы на встречку не выехал.
Или вот глава какой-нибудь авторитетной религиозной конфессии, благодарит светскую власть за то, что не дала потворствовать греху и духовному падению некоторых граждан. Всё, вроде высоко и духовно, если бы не досадная мелочь - он благодарит государство за то, что оно нарушило принятый им самим закон. Тоже хочет быстрее ехать к своим высоким и чистым целям на тройке без шашечек. Но как бы ни был тебе неприятен закон в частных проявлениях, это закон, ты должен его терпеть с христианским смирением или требовать поменять, но никак не благодарить за нарушение. Не как священник, а как гражданин. А то, как бы потом тебе не пришлось жаловаться, что когда-нибудь государство так же свинтит крестный ход, если ему вдруг не понравится твоя религия, как сегодня ему и тебе не нравится чья-то ориентация. А такое бывало, сам не раз видел, а однажды в Пасху лично был свинчен во времена оны. Приличнее было хотя бы промолчать. Не об твоём отношении к ориентации, а о нарушении закона - это разные вещи. Хотя и молчание, как известно чревато - "когда пришли за коммунистами, я молчал потому, что я не коммунист, когда пришли за католиками, я молчал потому, что я не католик, и т.д". Нынче вот за педерастами пришли. И мы даже не молчим, поскольку не педерасты, а кричим - винти их. Кто же даст нам гарантию, что завтра кто-то будет так же относиться к нам?
Вот мне и кажется, что прежде чем ехать к высокому и духовному, неплохо бы сначала подумать о скучном и формальном - о шашечках. Или о правилах езды на тройках. Иначе так и будем таскаться по кругу, как слепая лошадь вокруг шахтёрского ворота, слепо полагая, что мчимся на лихой тройке. А хозяин шахты будет подсмеиваться над нашими высокодуховными мечтами в сталинские усы, гнать уголёк или там нефть за кордон и получать вполне реальную земную прибыль. И хвалить нас за духовность и высоту замыслов.